-
2015年10月31日浙江事业单位《综合应用能力》模拟卷
- 信息来源：辅政教育 浏览次数： 最后发表时间：2015-10-23
- 2015年10月31日浙江事业单位《综合应用能力》模拟卷
注意：
1、本卷为全主观题，请用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题纸上作答，直接在试卷上作答无效；
2、请在试卷、答题纸上严格地按照要求填写姓名、填涂准考证号；
3、本卷总分100分，考试时间是150分钟；
4、特别提醒：请在答题纸规定区域内作答，超出答题区域作答无效。
一、案例分析（根据所给案例，回答后面的问题。40分）
案例一
材料1：
看到一盒益达口香糖，打开微信，对着瓶身的条形码一扫，手机立即显示易讯、亚马逊、当当和1号店都有售。其中，易讯卖9.9元，当当卖9.9元，亚马逊中国卖11块，1号店卖10块。其中当当最便宜。点开易讯的链接，选择微信支付，若已开通微信支付，直接输入密码即可进行消费；若未开通微信支付，提交订单绑定银行卡、设定支付密码，验证后即可进行消费。
扫一扫，扫出新世界。这是微信5.0里对扫一扫的强大功能给出的定位。扫一扫，将线下和线上、人和机、物和网完美的结合起来。而在这个结合的过程中，因为微信支付的加入，线下和线上、人和机、物和网才真正形成了一个了圆。
材料2：
日前，一些人利用微信“朋友圈”散布“警方在医院门口击毙暴恐分子”“西四环又现不明枪声”等谣言，被依法查处。一石激起千层浪，案件引起很多人“吐槽”：“是该管管了”“别让谣言污染“朋友圈”……
“所有的邪恶中，谣言散播最快”。看看这些年微信上疯传的假消息，“酒驾一律拘役六个月”“暴恐分子扮成干活的人敲门施暴”等，无一不传播着混淆视听、制造恐慌的负能量。前段时间，“人贩子进京”谣言满天飞的时候，一些很少上网的老人，都心急火燎提醒子女“看住孩子”。
最近，国信办发布了“微信十条”，用文明法治为微信等即时通信工具立规矩，可谓驱散谣言雾霾的“及时雨”。前几天，就在各方心系鲁甸灾区之际，一些造谣者却趁机生事，网友愤然疾呼“有一种支援叫做‘不造谣’，有一种真情叫做‘不传谣’”。这些都说明，向谣言亮剑，传递微信正能量，是人们迫切的心声，更是不可撼动的社会共识。
问题：
1.联系当前实际，分析“微信”的利与弊。（10分）
2.针对如何防止微信散播谣言，谈谈你的措施。（10分）
案例二
文化部网站发布的信息显示，全国县级以上文化馆、群众艺术馆数量有三千多个，文化站超过四万个，村（社区）文化室25万个。然而，在一些地区的文化场馆里，要么有名无实，要么唱着“空城计” 。
环顾现实，一些文化场馆确实是有名无实，挂着“羊头”卖着“狗肉”。难怪有老百姓形象地说，“工人文化宫里无工人，少年宫里无少年”。有些工人文化宫变成了纯粹的电影院，而电影票价又长期昂贵，普通工人消费不起。有些少年宫也变了味，里面尽是社会上的培训班。
为啥会这样？原因恐怕在于，管理部门淡忘或有意模糊了文化场馆的公益性质，不愿意在它们上面投入足够的财政资金，而是放手让它们自主“创业”、自谋生路，管理部门还能得以利益均沾。于是我们可以看到上述现象。即使是儿童图书馆，也摆着商业营销类书籍……
而唱“空城计”的文化场馆因为缺少有吸引力的活动，缺乏相关配套设施，成了彻头彻尾的摆设。即使在城市，一些社区图书室等文化场馆，热热闹闹办起来，但是冷冷清清开下去。几乎是“羞答答的玫瑰静悄悄地开”，“养在深闺人未识”，市民的利用程度不高，资源闲置状况严重。还有些新建的文化场馆虽然投入巨资，但由于选址不合理，远离城市中心和人口密集地，也未能发挥作用。
日前，中办、国办公布的《关于加快构建现代公共文化服务体系的意见》及附件《国家基本公共文化服务指导标准（2015—2020 年）》，要求给群众提供“对路子”的公共文化服务。
一者，要为文化场馆的社会功能、服务群体等重新明确定位，使之回归公益属性，并为文化场馆的建设、维护与运行提供充足的政策和资金支持。二者，要以明确的考核机制，倒逼相关部门将文化场馆不仅要建好，更要利用好，提升服务品质，提高可利用率，增强自身魅力。
与此同时，也要大力引导、鼓励老百姓走进文化场馆，在全社会营造全民阅读、全民学习之风，以抵消弥漫在整个社会的功利主义或实用主义。正如有识之士所言，公民文明素养的提升，离不开优秀文化艺术作品的熏陶，离不开优秀精神成果的滋养。
问题：
试分析当前我国文化场馆出现的问题及原因。（20分）
要求：准确、全面，条理清晰，不超过350字。
二、材料翻译与分析题（根据所给材料，回答后面问题。20 分）
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死
为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”
二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
问题：
1.请将上面这段文字翻译成白话文。（10 分）
2.试简要评论这段文字所表达的观点。（10 分）
三、作文题（40 分）
N市有一位特别爱“较真”、喜欢投诉的外国朋友，中文名叫陶亦然，每隔两三天就会去相关政府部门投诉，被邻居戏称为“投诉叔”。“我是一个新N市人，N市是我的地盘。都说我是习惯性投诉，因为我喜欢这个地方，想保护它。”陶亦然自我介绍说。
今年38 岁的陶亦然，13 年前来到N市，靠翻译为生。平时喜欢上网的他，发现哪里有不平事，不顺事，他都会去关心，哪怕得不到别人的理解。“作为一个新的N市人，觉得N市是漂亮的，好的地方，我想去保护，然后不漂亮的，不好的现象想消灭。” 爱打抱不平，喜欢管闲事的陶亦然觉得，自己对看不惯的事情总是很“较真”，有时候对市民在公共场所的一些不文明现象也大为恼火。
“我很讨厌乱扔垃圾，烟头，吐痰的现象，希望我可以带动几个人，欢迎大家模仿我。别人怎么看我，我不是很关心。只要我做得是对的，我就不怕后果。”
阅读上述材料，自选角度，写一篇1000 字左右的议论文。要求：自拟题目，联系实际，内容充实，
分析深入，观点鲜明。
参考答案
一、案例分析（根据所给案例，回答后面的问题。40分）
案例一：
1.联系当前实际，分析“微信”的利与弊。
【参考答案】
利：一是微信更便捷、方便大家快速获取信息；二是微信中每个人都可以成为信息发布者，相互沟通生活、交通琐事、传播八卦新闻等，信息多元化、多效化，更有趣；三是微信能够传递传统媒体电视、报纸上看不到个人观点，每个人都可以参与评论，主导事实的传递。
弊：一是微信式的微阅读给深度阅读带来障碍，一条微信用不到一分钟，随时随地的微化阅读，会让大家形成阅读惰性;加之微信内容的个人生活化，基本是无效阅读；二是微信中的信息无法鉴别真伪，给别有用心者带来可乘之机，散播谣言，损人利己，甚至祸国殃民；三是微信方便大家快捷捕捉信息的同时，也造成“微控”人的信息焦虑，面对微信的时间管理能力受到挑战。
- 针对如何防止微信等即时通讯工具散播谣言，谈谈你的措施。
一、对微信等即时通讯工具的供应商进行规范，要求取得相关资质、落实安全管理责任、保护用户隐私，接受社会监督，及时处理举报信息等。
二、对公众信息服务者开设公众帐号，要求必须通过供应商的审核方可广泛发布。
三、对时政类文章的发布采取更加严格的限制措施，要求公众号管理者必须具备相关资质。
四、要求微博用户在注册帐号的时候必须签订协议，承诺遵守法律法规，同时必须提供真实姓名，即所谓的“实名制”。
案例二：试分析当前我国文化场馆出现的问题及原因。
【参考答案】
当前，我国文化场馆的主要问题有：一是有名无实，出现了“工人文化宫里无工人，少年宫里无少年”的现象；二是由于缺少有吸引力的活动，缺乏相关配套设施，导致文化场馆利用程度不高，资源闲置状况严重。
之所以出现这些现象，一方面，与传统文化场馆受到网络时代娱乐多元化、数字化浪潮的冲击有关。另一方面，则与传统文化场馆自身存在服务短板有关：建设时重硬件、轻软件，内容、形态都存在低层次与单一化现象，难以吸引民众，使得文化场馆无人问津；在运行中单纯追求形象效应、政绩效应，而忽视了文化场馆的文化传播意义和价值这一根本出发点；管理部门淡忘或有意模糊了文化场馆的公益性质，不愿意在它们上面投入足够的财政资金；还有些投巨资新建的文化场馆因布局不合理，远离城市中心和人口密集地，未能发挥作用。（333 字）
二、材料翻译与分析题（根据所给材料，回答后面问题。20 分）
1.请将上面这段文字翻译成白话文。
【参考答案】
庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前去拜访。两位大夫转述楚王的话，说：“希望能用境内的政务来劳烦您。”
庄子拿着鱼竿，头也不回地说：“我听说楚国有一只神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”
两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”
庄子说：“这就是了。你们走吧！我宁愿在烂泥中拖着尾巴自由行走。”
2.试简要评论这段文字所表达的观点。
【参考答案】
这段文字中，庄子以楚国的神龟为喻，巧妙地谢绝了楚王的邀请。透过这段文字，我们可以看出庄子拒绝出仕，具有浓厚的避世思想。
这种思想的产生或许有其历史原因，但对新时代的青年而言，单纯追求个人自由、消极避世的做法是不可取的。我国正处在全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国的重要时期，广大青年应该积极参与祖国建设，努力为社会事业的发展贡献自己的力量。只有这样，才能更好地实现自己的价值，才能使祖国更加繁荣、富强！
- 作文题（40 分）
提倡较真精神 强化担当意识
——从投诉叔故事想到的
在很多人的眼中，“较真”意味着“教条”和“执拗”。生活在N市的老外“投诉叔”就是一位
爱较真的人，他几乎每隔两三天就去反映或投诉发生在身边的一些违规违法事件，这样的较真并非教条和执拗，而是当今社会稀缺的精神资源，是责任感，担当意识的体现。
近年来，很多人习惯做独善其身的旁观者，遇到老人摔倒不敢扶，被侵权后没有维权的意识，看看发生在周围的人和事，真正路见不平拔刀相助，敢于较真，爱管闲事的人凤毛麟角。这些都充分体现了人间的冷漠无情，以及与现代文明社会格格不入而扭曲的心态。在这种心态下，现代社会文明似乎离我们越来越遥远。所以我们必须大力提倡较真精神，强化担当意识。
个人及社会的全面发展需要较真精神。天下大事必作于细，只有清理道路上的每一块石子，才可以更快更稳的行驶。个人需要提高自我提升意识，发挥个人才华和潜力，加强社会主人翁身份意识等。领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。社会发展是一个系统工程，涉及到社会生活的方方面面，只有大家都具有一颗较真的心，才可以实现个人与社会的全面发展。
公民权利的保障需要较真精神。为何国外的一些企业的产品进入到国内之后产品质量和售后服务都大打折扣，就是因为国内的公民维权意识淡薄，没有较真的精神。为何“碰瓷”悄然成为了一种职业，就是因为那些违法乱纪者利用了公民们维权难的缝隙乘虚而入。公民权利不是无缘无故从天上掉下来的，而是靠无数个“较真”的人一步一步争取来的。
和谐社会的建设需要较真精神。随着社会的飞速发展，改革的不断深入，社会矛盾和问题丛生，如果在矛盾丛生中，没有愿意较真、敢于较真的人，那么社会矛盾会不断地激化，社会和谐必然不复存在。唯有在较真之下，我们才可以去粗取精、去伪存真，根除社会弊病的源头，营造公正合理的法治环境，推进社会良性运行。
我国已稳居世界第二大经济体，在经济发展快速腾飞的今天，我们已经取得了基本实现全面小康的伟大成就，但是同时我们更应该放慢脚步，审思一下我们的精神和灵魂，较真的精神就是我们稀缺的精神之一。这个社会只有越来越多的人敢于较真，愿意较真，我们的权利才可得以保障，我们的社会才会更加的和谐稳定，我们的国家才能继续的繁荣富强！（932 字）
- 【关闭本页】 【返回顶部】 【打印此页】 【收藏此页】
- 相关内容：
- 友情链接
- 凌华教育
- 金华人才考试网
- 杭州市人才网
- 桐庐人才网
- 湖州人才网
- 金华人才网
- 衢州人才网
- 丽水人才网
- 宁波人才网
- 温州人才
- 桐乡人才网
- 永康人才网
- 义乌人才
- 嘉兴人才网
- 兰溪人力资源和社会保障局
- 浙江人事考试网
- 东阳人才网
- 浦江人力资源和社会保障局
- 衢江区政府信息公开网
- 浦江县人力资源与社会保障局
Copyright © 2017 版权所有 凌华辅政教育 www.zjfzgwy.com 备案号:浙ICP备13006442号
电话：0571-89839908（杭州）0579-82887768 （金华）13336143337 地址：浙江省金华市婺城区骆家塘浙师大科技楼
